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第一百四十二章 拔魔

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    上回说道陈闲在“男戴观音女戴佛”的思想指导下,欲用舍利子炼制一个形是观音、名为观音婢的炼魔法宝出来。

    如此特殊的法宝,其用意简直昭然若揭,观音婢并非是要给观音做奴婢,而是要让观音给他做奴婢,毕竟其形貌是观音,日后陈闲要用“她”的时候,便是祭起观音婢,役使“她”如何如何,怎样怎样,或者如何如何驾驭“她”。当然,如果陈闲不想引火烧身的话,他是不会在人前使用的,他只会在人后偷偷地用“她”。

    陈闲之所以敢给为出世的法宝起名观音婢,是因为在这神魔世界,杀兄弒弟后开创贞观之治,为大唐开启盛世之境的天可汗唐太宗李世民还未出生,观世音还未因为百姓要避他讳而将其“世”字隐去,改名观音,叫法宝观音婢,也不怕观世音来找他麻烦,他没有直接叫法宝观音,已经够给其面子了。嗯,这纯粹是自欺欺人,如果只是名字,观世音自不会找他麻烦,但形态是观世音,却以婢为名,如果观世音知道了的话,不将他千刀万剐了才怪。

    陈闲给法宝取名“观音婢”的时候也有些犹豫,要知道这可是长孙文德皇后的小字,对于这位史书上极力推崇的女性,他其实还是满尊敬的,经常驾驭“她”,也不知道会不会挨雷劈。

    对于长孙皇后为何会有观音婢这么个小字,陈闲也不清楚,不过他是不会将其与观音连续到一起的。原因同上所述,那时李二还未上位,世上无观音,而婢也不应当是婢女,按最古老的解释,罪人眷属没入宫为婢,想是长孙皇后小字为观音,只因她是罪人眷属却没入宫而加了个婢而已。

    如此一想之后,陈闲心里舒服多了,不在为法宝名字的事而纠结,专心致志的为观音菩萨塑造起舍利金身来。

    观世音菩萨神职极多,除救苦救难的本职外,她还有送子、送财(座下有个散财童子)等兼职,是佛教知名人物,名气之大,好些佛都不及她,至少陈闲除了知道几个如来(如来即佛)和一个腚光欢喜佛外,就只知道四大菩萨和降龙伏虎二罗汉外加取经五人组了,这还是因为看了《西游记》《封神演义》《济公》《我和僵尸有个约会》等电视剧电影才记住的,而这些神中,除了大boss如来佛祖外,就数观世音的信徒最多。

    观世音的信徒为何而多,只因女相(之所以是女相而不是女身,实是因为她的性别不好确定)传教暂优势,更容易吸纳信徒。这很好理解,一个美女做公关,总比一个凶神恶煞的毛脸汉子更容易成功。呃,貌似这个举例有些不当,不过差不多就是这个理。

    观世音仗着女相的传教优势,频频在人前显圣收信徒,所以她的留神影鉴满天都是,至少陈闲手里便有好几张。别误会,事实上三界知名强者的照片他都有收集,不为别的,只为防范于未然,免得哪天一不留神惹到一个玩低调的装逼大神。

    既然有好几张观世音的照片可供选择,那当然要选最好的一张,陈闲左挑右选,最后选出了一张她坐在莲台上的照片,作为塑造观音婢的参照。

    照着观世音那张坐在莲台上的留神影鉴,陈闲精心控制着炉中那团金液塑型,当整体成形后,他并未急着打出禁制,降低火力让法宝出世,而是继续雕琢,力求每一微米都与观音相同,即便是衣服上的褶皱也一样。呃,舍利有限,炼出的观音婢高仅一寸,自不能说力求每一寸都与观音菩萨相同。

    为了逼真,当观音婢大体成形后,陈闲又从储物戒中取出一些画符用的高级朱砂、万年冥石墨、萤石粉等一些非炼器材料为其着色,当望之与观世音真人无异后,才打出禁制,慢慢熄火。

    为最大限度地发挥这颗舍利子的炼魔功效,陈闲此次打出的禁制全是佛门禁制。当然由于水平有限,他只是会一些简单的佛教禁制,但架不住量多。那舍利子本身便有顶级极品仙器的水准,虽说被他将香火愿力剔除后降至初入极品仙器的水准,但N多“卍”万字符文落下后,还是将其提升到了……顶级极品仙器的水准,和没进行深加工之前一样。

    也许有人会觉得陈闲之前的一番作为纯属浪费时间,毕竟宝物的等级没有丝毫提升。实则不然,那舍利子毕竟是佛门之宝,若不炼制成自己的法宝,不仅克魔,还克他,毕竟他是妖,亦在其克制范围之内。

    陈闲打坐半个小时,功行一个大周天回,便将之前炼宝所消耗的精气神全部补充回来,整个人再次生龙活虎起来。

    时间过去半小时,铜炉及观音婢都已然冷却了下来。陈闲心念一动便揭开了炉盖,刹时一道浩荡宝光直冲天际。

    炼制法宝就是如此,法宝刚成形,不知自晦收敛,总是要释放宝光,昭示自己的不发才行。之前观音婢是因为处在后天法宝级的铜炉中,有气不敢发,如今陈闲打开炉盖,“她”自是要展露不凡了。

    三息之后,观音婢收敛起了一身珠光宝气,若非其一直悬浮在炉中,简直就和普通的彩绘泥塑没有两样。

    陈闲一招手,观音婢便“嗖”地飞出铜炉,落到他摊开的手掌之中。

    仔细打量了一会手中的观音婢后,陈闲不有赞叹起来,当然他赞的是他自己,赞自己的炼宝水平和创新精神,他也许是古往今来第一个将法宝炼制成神灵模样的,而且还将其炼制得这么漂亮。

    《西游释厄传》中有一段对珞珈山潮音洞那位“救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙**香藤”的观音菩萨的外貌特写:“缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。”

    按照老吴的描写,观音应当是个大美人,陈闲照着她的模样捏泥人,捏得像却说是自己的功劳,是自己将她捏漂亮的,实在是厚颜无耻得可以。

    “是时候拔魔了……”