第三百六十八章 仁者之刀
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（一）
苏隆会战结束后不久，伤愈的杨彪率领休整补充后的本部人马回到了草原。
你抱病带队去迎接他。
你们在苏隆湖边再次相见。
杨彪下马倒头便拜。他已经知道你在他负伤的时候，亲自带队鏖战救出他，之后又为他用掉了自己救命的珍贵药品。
这是你第三次救援杨彪。
杨彪非常感动。
杨彪这次回来，给你带来了刘申的新赏赐。
那是一把崭新的大马士革精钢马刀。与你之前使用过的马刀相比，此刀淬炼更精湛，刀刃更锋利，刀身更轻薄且坚韧，弹击刀身，刀锋便会发出龙吟虎啸之声。在阳光下，此刀能发出宝石一般眩目的光芒，强烈的反光能令对面的敌人无法直视。
你接过这把价值连城的马刀，心里明白，这是刘申体恤你现在身体不如从前，臂力和耐力也不如从前，特为根据你的情况，为你量身定做的兵器，让你在战场上能用得更加得心应手。
你遥对着运州方向，拜谢了刘申，收下了他的这份重礼。
杨彪随即请求你把之前用着的马刀赐给他。
杨彪说，持刀在手，他就会永远记得你对他一再相救，就会记得你创建新汉军的初衷，就会时刻提醒自己，将来要领导北汉新军将你的志向发扬光大，让北汉新军永远都做天下太平的守护者。
你对杨彪的这番领悟非常欣慰。
你将自己原来用的那把马刀赠与了杨彪。
（二）
后来，杨彪的确一直都记得你对他的一再相救。但是，其他的事情，他并没有始终牢记不忘。
他继承了你的军事风格和军事路线，但是，他并没有很好地理解和继承你的建军理想。
杨彪一直使用着你的马刀，直到他败给刘申，刘申从他手里收走了此刀。
因为你去世已经很久，而杨彪也用过此刀很长的时间，刘申认为此刀已经不足以代表你。因此他也就没有打开你的陵墓，将此刀替代你埋葬在那个空穴里。他也没有将此刀供奉在国家为阵亡将士建立的祠堂中。
他把这把刀送给了世子。他让儿子把此刀挂在书房的墙壁上，日夜面对。
他告诉儿子要记得你和杨彪。在任何时候。军队里始终都有这两种人。君王不仅要懂得如何珍爱像你这样的军人，也要懂得如何驾驭像杨彪这样的军人。
君王要敢于把刀交给你这样的军人，也要有能力把它从杨彪这样的军人手中收回来。
世子始终记得他父亲的教导。他在一生当中，对军队的驾驭使用，堪称收放自如，甚得刘申之真传。
但是，他的儿子就没有做得这样好。此后相继即位的子孙们，更是一蟹不如一蟹。最后，终于失去了对军队的控制，让军队把刀架在了脖子上。
我看着刘申父子把它挂到了书房的墙上，心里感慨万千。
没有你，就未必会有刘申的王朝，也不会有世子的降生。
所有的这一切，都是你用这把刀浴血奋战换来的。
这刀，就是你的生命，你的爱，你的理想和追求。
如今，我儿子的目光落在了它的刀锋上。我儿子的手，握住了它。
（三）
那一天，刘申带着世子，把这刀挂在了书房的墙上。
刘申走后，世子仰着小脸蛋问我：“母后，这刀是舅舅用过多年的吧。师父说，它是天下第一的勇者之刀。”
“不。世子。它首先是一把仁者之刀。”
我弯下腰，对年幼的儿子说：“世子，你要记住，一个人要先能仁，而后，才能有大勇。”
我说：“所以，圣人不说勇者无敌，而谓仁者无敌。”
我说：“一个心中没有对天下人的仁爱之心的人，无论他多么悍勇，都只能最终成为天下人的大敌，而无法无敌于天下。”
我说：“所以，世子，你要明白，君王帝业的根本，在于仁爱，而不在于力勇。”
（一）
苏隆会战结束后不久，伤愈的杨彪率领休整补充后的本部人马回到了草原。
你抱病带队去迎接他。
你们在苏隆湖边再次相见。
杨彪下马倒头便拜。他已经知道你在他负伤的时候，亲自带队鏖战救出他，之后又为他用掉了自己救命的珍贵药品。
这是你第三次救援杨彪。
杨彪非常感动。
杨彪这次回来，给你带来了刘申的新赏赐。
那是一把崭新的大马士革精钢马刀。与你之前使用过的马刀相比，此刀淬炼更精湛，刀刃更锋利，刀身更轻薄且坚韧，弹击刀身，刀锋便会发出龙吟虎啸之声。在阳光下，此刀能发出宝石一般眩目的光芒，强烈的反光能令对面的敌人无法直视。
你接过这把价值连城的马刀，心里明白，这是刘申体恤你现在身体不如从前，臂力和耐力也不如从前，特为根据你的情况，为你量身定做的兵器，让你在战场上能用得更加得心应手。
你遥对着运州方向，拜谢了刘申，收下了他的这份重礼。
杨彪随即请求你把之前用着的马刀赐给他。
杨彪说，持刀在手，他就会永远记得你对他一再相救，就会记得你创建新汉军的初衷，就会时刻提醒自己，将来要领导北汉新军将你的志向发扬光大，让北汉新军永远都做天下太平的守护者。
你对杨彪的这番领悟非常欣慰。
你将自己原来用的那把马刀赠与了杨彪。
（二）
后来，杨彪的确一直都记得你对他的一再相救。但是，其他的事情，他并没有始终牢记不忘。
他继承了你的军事风格和军事路线，但是，他并没有很好地理解和继承你的建军理想。
杨彪一直使用着你的马刀，直到他败给刘申，刘申从他手里收走了此刀。
因为你去世已经很久，而杨彪也用过此刀很长的时间，刘申认为此刀已经不足以代表你。因此他也就没有打开你的陵墓，将此刀替代你埋葬在那个空穴里。他也没有将此刀供奉在国家为阵亡将士建立的祠堂中。
他把这把刀送给了世子。他让儿子把此刀挂在书房的墙壁上，日夜面对。
他告诉儿子要记得你和杨彪。在任何时候。军队里始终都有这两种人。君王不仅要懂得如何珍爱像你这样的军人，也要懂得如何驾驭像杨彪这样的军人。
君王要敢于把刀交给你这样的军人，也要有能力把它从杨彪这样的军人手中收回来。
世子始终记得他父亲的教导。他在一生当中，对军队的驾驭使用，堪称收放自如，甚得刘申之真传。
但是，他的儿子就没有做得这样好。此后相继即位的子孙们，更是一蟹不如一蟹。最后，终于失去了对军队的控制，让军队把刀架在了脖子上。
我看着刘申父子把它挂到了书房的墙上，心里感慨万千。
没有你，就未必会有刘申的王朝，也不会有世子的降生。
所有的这一切，都是你用这把刀浴血奋战换来的。
这刀，就是你的生命，你的爱，你的理想和追求。
如今，我儿子的目光落在了它的刀锋上。我儿子的手，握住了它。
（三）
那一天，刘申带着世子，把这刀挂在了书房的墙上。
刘申走后，世子仰着小脸蛋问我：“母后，这刀是舅舅用过多年的吧。师父说，它是天下第一的勇者之刀。”
“不。世子。它首先是一把仁者之刀。”
我弯下腰，对年幼的儿子说：“世子，你要记住，一个人要先能仁，而后，才能有大勇。”
我说：“所以，圣人不说勇者无敌，而谓仁者无敌。”
我说：“一个心中没有对天下人的仁爱之心的人，无论他多么悍勇，都只能最终成为天下人的大敌，而无法无敌于天下。”
我说：“所以，世子，你要明白，君王帝业的根本，在于仁爱，而不在于力勇。”